******贵墓地-毕节墓地-淨园文化

大家知道吗？关于陵园的规划设计--特点：

陵园规划设计有其特殊性，但也要结合时代特征，除了些风水学说之外，人文纪念园、公园化等设计理念已经被广泛融入其中。陵园的规划设计应立足于建文化陵园。创陵园文化，顺应时代的发展，赋予陵园以新的属性：公益性、文化性、纪念性、经济性，水下墓地，形成现代陵园的新概念。将人文纪念功能与陵园传统文化有机结合，既为广大市民提供一个祭扫先人、寄托亲情、弘扬中华传统孝道文化的一个文明场所，又达到为市民游览休闲、欣赏文化艺术、接受教育目的。两大功能的有机结合，既为社会提供精神文化效应，又能产生较好的经济效益，从而行程良性循环，为企业的长期持续发展奠定坚实的基础。

据说，毕节墓地，清代文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家为宅基地起了争执，因时间久远，谁也难以证明归属，于是公说公有理，婆说婆有理，不肯相让。因事涉宰相，墓地风水直断，官府不愿沾惹是非，于是纠纷越闹越大。张家只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，******贵墓地，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅过来信，只是释然一笑，挥起大笔，作打油诗一首，曰：“千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人虽败兴而归，但仔细思量只能退让。遂将院墙拆让三尺，得到街坊交口称赞。宰相家的忍让反倒令邻居吴家深感惭愧，于是也把围墙向后退了三尺。两家争论平息，便留下六尺宽的巷子。

无论是墓地之争的化解，还是六尺巷的形成，固然显示了主政者的实践智慧，而在历史学者黄仁宇看来，却也正是中国社会难以现代化的一个原因：人们耻于对自己的权利实行的数目字管理，法治失去了社会基础。 

寻龙点穴：怎么看坟地风水呢？首先一定是考虑环境问题了。入山寻龙，说的就是点穴，而这首先要保证是私墓。在群山中如何找到一块福地呢？首先在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。此处周边土质要好，地势太高不可以，要是地势过矮也不行。要看看附近的砂水的形势，阴宅风水观察环境很重要，如果如砂环水抱，那么表示其周围能够找到吉低作为墓地，而如果是砂飞水走附近就没有吉地。无法聚气。